Penderita Kista yang Terasingkan

Manusia dan Penderitaan

A.   Penderitaan

Penderitaan memang kata yang sangat berat. Tetapi jika kita lihat hal positifnya jadi lebih ringan. Kita semua pasti tahu apa itu penderitaan? Penderitaan ini dari bahasa sansekerta yang artinya penahan. Penderitaan berasal dari kata derita. Derita artinya menanggung atau merasakan susuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat lahir atau batin atau lahir batin. Penderitaan bertingkat-tingkat ada yang berat ada yang ringan, namun peranan individu juga menentukan barat tidaknya intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit bagi seseorang atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.  Menurut saya penderitaan itu bisa dikatakan satu kata yaiutu ujian. Ya, dikatakan ujian karena dalam ujian pastinya meningkatkan kualitas yang ada. Seperti ujian itulah, ujian ada karena agar kita dapat bersikap dewasa dalam menjalani hidup.

B.        Siksaan

Mulanya berawal dari siksaan maka akan terjadi penderitaan. Siksaan ini diartikan siksaan badan atau jasmani atau juga bisa dikatakan siksaan jiwa atau rohani. Yang maha kuasa tidak akan menyiksa seseorang terkecuali dosa-dosanya sendiri yang akan menyiksanya. Janganlah kita menjadi orang yang dengki, iri hati, memfitnah atau sebagainyanya Karena hal tersebut merupakan ancaman untuk diri kita.

Sudah jatuh tertimpa tangga pula. Mungkin kisah ini sesuai dengan yang dialami seorang penderita kusta di Rembang, Jawa Tengah. Setelah jari tangan dan kakinya putus, kini dia harus berjuang sendirian karena keluarga mengasingkannya. Pria tersebut bernama Imam rosyidi (56) warga Desa Pacing, Kecamatan Sedan, Rembang.

Dia kini tinggal seorang diri di sebuah gubuk kawasan hutan kebun jati yang agak jauh dari pemukiman penduduk. Nahasnya, tempat yang didiami milik orang lain. Dia menumpang di sebidang tanah milik seorang warga yang merasa simpati melihat penderitaan Imam yang tetap semangat menjalani hidup.

C.   Kekalutan Mental

Demi menyambung hidup, Imam mengisi waktu dengan membuat alat-alat pertanian. Hanya itu yang bisa dia lakukan, karena untuk berjalan kaki saja susah. Untuk menghilangkan rasa sakit akibat penyakit menahun yang diderita, Imam harus meminum obat puyer. Bahkan dalam sehari, pria ini bisa menghabiskan lima bungkus.

Perlakuan warga sekitarpun beragam, banyak yang mengucilkan tapi ada pula yang mencurahkan perhatian dengan memberi bantuan makanan. Hidup di bawah belas kasihan orang lain, membuat Imam selalu berusaha agar tidak membebani mereka. Meski kecil, dia ingin keberadaannya memberikan manfaat untuk sesama hingga maut datang menjemput.

D.   Penderitaan dan Perjuangan

Imam sudah lebih dari 20 tahun menderita penyakit kusta. Keterlambatan penanganan, mengakibatkan jari tangan dan kaki nyaris hilang. Semua karena dipicu kondisi ekonomi yang pas-pasan. Sang istri yang seharusnya menjadi pendamping setia, memilih untuk berpisah dan meninggalkannya. Sedangkan kedua anaknya sudah tidak pernah datang lagi untuk menengok datang kerumah. segala penyakit pasti bisa menimpa siapa saja tanpa terkecuali. Sebagai anggota keluarga khususnya serta tetangga atau penduduk setempat, sangatlah tidak layak untuk mengasingkan orang yang sedang jatuh sakit. Justru seharusnya kita memperdulikannya.

E.   Penderitaan, Media Masa dan Seniman

Pada era modern ini penderitaan sudah lebih sering ditemukan. Semakin berkembangannya teknologi semakin pula banyak manusia yang merasakan penderitaan. Penyakit seorang pria ini sangatlah berat, selain dirinya merasa sakit pada badannya hati beliau juga mengalami kesakitan karena diacuhkan oleh keluarga sendiri. Segala macam penderitaan sekarang sudah bisa disebarluaskan diberbagai media social sama seperti halnya cara pengobatan penyakit kista ini namun tidak bisa dipungkiri seiring berjalannya waktu biaya semakin besar.

F.    Penderitaan dan Sebab-Sebabnya

Penyakit kista bisa disembuhkan bila belum terlalu akut lain halnya dengan Imam Rosyidi yang jari tangan dan kakinya hamper putus. Karena keterbatasan biaya sehingga membuat beliau membiarkan menahan rasa sakitnya. Penyakit ringan namun lama-kelamaan menggerogoti organ tubuh lainnya sehingga membuat beliau lemah tak berdaya.

G.  Pengaruh Penderitaan

Suatu penderitaan yang terjadi pada manusia dapat menimbulkan pengaruhnya, baik sikap positif atau negative. Sikap positif yang terjadi pada Imam ini adalah tidak mengena kata menyerah dibuktikan dalam hal ia tetap membuat karya yang kreatif. Beliau tidak membatasi dirinya, tetap ingin hidup penuh dengan berkah dan manfaat meskipun banyak yang mengejek dan bersikap kasa kepadanya. Namu dalam hal negative, beliau bisa jadi manusia yang tertutup, lebih banyak diam dan tidak menceritakan hidupnya kepada siapapun. Ditambah lagi sosok keluarga yang seharusnya hadir memberikan semangat untuk tetap berjuang kini sudah tidak ada lagi disamping beliau.

Sumber :

http://duniabaca.com/kisah-mengharukan-penderita-kusta-yang-terasingkan.html

http://ocw.gunadarma.ac.id/course/psychology/study-program-of-psychology-s1/ilmu-budaya-dasar/manusia-dan-penderitaan

Keindahan Puncak JayaWijaya, Satu-satunya Tempat Bersalju di Indonesia

 Sumber foto

A. Keindahan Puncak JayaWijaya

Ingin salju turun di Indonesia seperti dalam cerita di film-film Korea di televisi? Hal ini mungkin bisa kamu dapatkan bila berkunjung ke beberapa mall terkemuka di Jakarta yang memang membuat ruangan khusus bersalju.

Sejatinya, Indonesia yang terletak di garis khatulistiwa memang memiliki iklim tropis sepanjang masa sehingga tidak memungkinkan adanya turun salju di wilayahnya. Namun keajaiban alam sering muncul di Indonesia. Salah satunya yaitu salju abadi di puncak Gunung Jayawijaya.

Di puncak gunung tertinggi di Indonesia ini, salju terhampar begitu luas. Ketinggiannya yang mencapai 4.884 dapl membuat salju abadi pun menutupi puncak gunung di Papua ini. Salju di puncak Jayawijaya merupakan salah satu fenomena alam yang unik, karena es alami biasanya tidak turun di sepanjang khatulistiwa. Jika dilihat dari udara, Puncak Jayawijaya bagaikan permadani yang diselimuti tudung putih. Jika matahari sedang cerah, maka hamparan salju tersebut akan akan memantulkan cahaya matahari yang menyilaukan namun tetap mengagumkan.

Pegunungan Jayawijaya merupakan dataran tinggi dan bersuhu rendah, terkadang pada bulan-bulan tertentu di puncak gunung Jayawijaya terdapat salju. Suhu di Pegunungan Jayawijaya saat malam hari dapat mencapai 10 – 15 derajat celcius, maka sebelum anda berangkat ada baiknya mempersiapkan baju hangat dan tebal untuk dibawa.

 Keindahan puncak Jayawijaya atau yang lebih dikenal para pendaki sebagai Piramida Carstenz terdaftar sebagai satu dari tujuh puncak benua (seven summit) yang sangat fenomenal dan menjadi incaran para pendaki gunung di berbagai belahan dunia. Carstenz diambil dari nama penemu pegunungan ini, Jan Carstenz yang melihat adanya puncak gunung bersalju di daerah tropis melalui sebuah kapal laut di tahun 1623.

Berada di Puncak Jayawijaya atau di Puncak Carstenz merupakan impian para pendaki gunung. Persyaratan yang tidak mudah dan biaya yang tidak murah pun harus disiapkan jauh-jauh hari guna mengatasi berbagai rintangan yang ada. Mulai dari kondisi alam yang begitu terjal, suhu sangat dingin, dan angin yang kencang serta kemungkinan kekurangan oksigen menjadi tantangan tersendiri.

B. NILAI ESTETIK

Dengan pesona yang indah, puncak JayaWijaya itulah yang menjadi daya tarik wisatawan lokal maupun mancanegara untuk mengunjunginya, biasanya yang berkunjung ke puncak Jayawijaya adalah wisatawan yang memiliki jiwa petualang dan berwisata dengan penuh tantangan demi mendapatkan sebuah kepuasan yang tak terhingga. Selain itu, berwisata ke puncak JayaWijaya akan semakin menguji adrenaline wisatawan, tidak itu saja gunung rinjani juga termasuk sebagai objek wisata yang cukup berbahaya di indonesia. 

Sumber:
 http://kotawisataindonesia.com/menyusuri-keindahan-lembah-baliem-di-pegunungan-jayawijaya/
 http://www.belantaraindonesia.org/2013/01/pesona-puncak-jayawijaya.html 
 http://www.describeindonesia.com/papua/papua/item/826-travel-to-indonesia-pegunungan-jaya-wijaya-papua.html
 

 

Manusia dan Cinta Kasih

A.    PENGERTIAN CINTA KASIH

Cinta kasih merupakan suatu hal yang ada dalam diri manusia itu sendiri.  Bagi kehidupan, cinta memang mempunyai peran penting karena tanpa cinta manusia tidak bisa hidup . hidup disini dalam arti, bercahaya dan bergembira menjalani hidup. Dengan cinta manusia akan lebih bersemangat melakukan hal yang positif. Cinta itu merupakan kekuatan sedangkan kasih adalah suatu hal yang dirasakan sangat lembut. Cinta juga merupakan pengikat kokoh antar manusia dengan Tuhannya sehingga manusia menyembah Tuhan denagn ikhlas,mengikuti perintah-Nya, dan berpegang teguh pada syariat-Nya.

Menurut Dr. Sarlito W. Sarwono bahwa cinta memiliki 3 unsur yaitu Keterkaitan, Keintiman, kemesraan. Yang dimaksud dengan keterkaitan adalah perasaan cinta dan sayang hanya untuk dia seorang, segala prioritas hanya untuk dia, dan pergi hanya ingin bersama dia. Unsur kedua Keintiman, yaitu merupakan kebiasaan maupun tingkah laku yang memperlihatkan bahwa mereka tidak dapat di pisahkan (selalu ingin berdua). Unsur yang ketiga, yaitu Kemesraan rasa ingin mengasihi antara satu dengan yang lain, maupun rasa ingin membelai atau dibelai,rasa kangen dan rindu yang cukup dalam karena sudah tidak lama bertemu. Sesungguhnya cinta itu merupakan ujian yang berat dan pahit dalam kehidupannya. Ketiga unsur tersebut memiliki keterikatan yang sangat kuat

B.   CINTA MENURUT AJARAN AGAMA

            Dalam sisi pandangan agama, cinta juga dianjurkan pada hal ini. Berbagai macam cinta dalam bentuk khaidah AL-Quran sebagai berikut :

a.    Cinta terhadap diri sendiri, merupakan untuk menjaga diri sendiri untuk lebih melakukan kebaikan pada dirinya. Menjaga diri sendiri ini akan lebih menguatkan diri dan menggali potensi yang ada pada dirinya. Namun, jangan terlalu melewat batas, karena kita akan lebih mengimbangi dan menutup diri.

b.   Cinta terhadap sesama manusia, selain cinta kepada diri sendiri cinta terhadap sesama manusia ini juga dianjurkan. Dengan cinta terhadap sesama, kita juga akan mendapat balasan yang setimpal. Ketika kita sedng kesusahan, Allah  akan mengirmkan bantuan dalam wujud apapun. Itulah bentuk kita mencintai sesama manusia.

c.    Cinta seksual, merupakan dorongan seksual. Lebih terpusat pada hubungan kelurga yaitu suami istri karena sudah dengan cara yang sah (perkawinan). Dengan pernikahan, kita dapat keturunan yang nantinya akan menjadi masyarakat dan bangsa yang mengenail suatu budaya serta ilmu pengetahuan.

d.   Cinta kebapakan, memiliki dorongan yang hampir sama seperti dorongan ibu.  Orang tua merupakan sumber kekuatan dan kebanggaan. Cinta kebapakan lebih kedalam bentuk nyata yaitu, perhatian, asuhan, nasihat, dan pengarahan terhadap anak-anaknya.

e.    Cinta kepada Allah, dalam hal ini membuat kita merindukan beliau keadaan apapun. Bukan hanya dalam panjatkan doa, shoat, pujian tetapi juga dalam tindakan dan tingkah laku demi mendapatkan ridha-Nya. Cinta ini juga memberikan dorongan yang baik.

f.    Cinta kepada rasul, mendapatkan peringkat kedua setelah Allah. Karena seorang rasul patut dicontoh dalam segi, tingkah laku, moral, aupun sifat luhurnya.

C.    KASIH SAYANG

Kasih sayang ini, perasaan sayang, perasaan suka terhadap seseorang. Dalam berumah tangga kasih sayang kunci kebahagiaan. Awalnya kasih sayang ini bermula dari rasa suka namun makin lama-kelamaan berubah menjadi cinta dan terwujud dalam kasih sayang. Kasih sayang bisa untuk siapa saja dan kita rasakan dari siapa saja. Segala sesuatunya berladaskan oleh cinta. Berikut puisi mengenai manusia dan cinta kasih :

KEABADIAN CINTA

Aku hanya punya satu hati dan ini hanyalah untukmu

Aku hanya punya satu cinta dan ini hanyalah untukmu

Aku hanya punya satu kehidupan dan inipun hanyalah untukmu

Waktu yang terus berputar takkan mampu menghapusnya hingga takdir sekalipun takkan bisa mengubahnya

Karena setiap asa yang kurasakan teah ku ukir diatas langit dan ku tanamkan didalam bumi

Agar kaupun tahu bahwa cinta ini abadi selamanya untukmu

Dalam puisi diatas menggambarkan bahwa seluruh cinta dan kehidupan ia berikan tulus kepada seseseorang meskipun selama apapun ia menantinya dan ia akan tetap memberikan semuanya demi rasa yang ia miliki. Kalimat dalam puisi tersebut ditegaskan bahwa ia benar-benar menyayangi orang itu tersebut dibuktikn dalam kalimat “Agar kaupun tahu bahwa cinta ini abadi selamanya untukmu.”  Inti dari puisi sudah tergambarkan jelas pada penjelasan diatas.

D.    KEMESRAAN

Kemesraan ini hal yang menunjukkan sikap akrab antara pria dan wanita yang sedang dimabuk asmara. Kemesraan juga terlihat jelas pada film omantis romeo and Juliet. Kasih sayang bisa ditunjukkan dalam sikap kemesraan kita terhadap pasangan, keluarga, dan teman. Dengan kemesraan manusia juga dapat meningkatkan daya kreatifitas dan menciptakan berbagai seni sesuai dengan kemampuan yang ia miliki.

E.   PEMUJAAN

Pemujaan merupakan manifestasi cinta manusia kepada Tuhannya dalam bentuk komunikasi ritual. Pemujaan adalah hal penting dalam kehidupan karena pemujaan dalam arti kepercayaan ini merupakan cerminan diri kita dalam memilih kepercayaan. Dalam kehidupan manusia terdapat berbagai cara pemujaan sesuai dengan agama, kepercayaan, kondisi, dan situasi. Sholat di rumah, di Mesjid, sembahyang di pura, bahkan di tempat-tempat yang di anggap keramat merupakan perwujudan dari pemujaan kepada Tuhan.

F.    BELAS KASIHAN

Menurut surat yang tertulis oleh Yohanes dijelskan ada 3 macam cinta. Cinta manusia kepada tuhan, cinta kepada orang tua dan saudara, dan cinta kepada lawan jenis. Berbagai jenis bisa kita tuangkan untuk menumpahkan belas kasihan, terutama kepada yatim piatu, panti jompo, dan orang-orang yang membutuhkan pertolongan. Dengan kita membantu sesama kita juga akan mendapat ridha dari Allah. Perbuatan menaru belas kasihan adalah perbuatan yang berakhlak karena merupakan perbuatan yang berbudi.

G.  CINTA KASIH EROTIS

Cinta kasih erotis ini bersifat eksklusif bukan universal. Cinta ini mengasihi orang yang sama-sama sebanding. Bisa cinta terhadap saudara, keluarga seperi orang tua. Pada hakekatnya merupakan cinta yang suatu perbuatannya kemauan atau bisa dibilang murni dari dalam diri sendiri. Cinta kasih erotis biasanya memiliki satu pendirian, jika ia benar-benar menyayangi orang tersebut maka ia akan menerimanya dengan ketulusan hati.

Sumber :

Buku Ilmu Budaya Dasar Universitas Gunadarma bab 4 Manusia dan Cinta Kasih terbitan Widyo Nugroho dan Achmad Muchji tahun 1994.

http://www.gudangpuisi.com/2012/01/keabadian-cinta-2.html

http://www.google.com/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Fdestycholidyrozi.files.wordpress.com%2F2009%2F03%2Fjamaah2.jpg&imgrefurl=http%3A%2F%2Fdestycholidyrozi.wordpress.com%2F2009%2F03%2F&h=333&w=333&tbnid=dc9W2Sa_rZWpPM%3A&zoom=1&docid=vBP1iOTQvpsS0M&ei=nBlRU5vyAYORrQeX7oCoDQ&tbm=isch&ved=0CFcQMygAMAA&iact=rc&uact=3&dur=668&page=1&start=0&ndsp=17